Смоленская церковь Архангела Михаила. Окончание

Летописи не сохранили упоминания о дочерях Давида, так как вообще в летописях упоминаются преимущественно потомки по мужской линии. Назван лишь зять Давида Ростиславича - рязанский князь, участвовавший в сражении с половцами в 1196 г. Что касается сыновей Давида, то летописи упоминают четырех: Мстислава, Изяслава, Мстислава, Федора и Константина.

Давид Ростиславич умер в возрасте 60 лет и за это время мог обзавестись солидным потомством. Смоленский князь Давид Ростиславич - крупная политическая фигура своего времени, деятельность его связана с вопросами общерусской политики. Князь Давид выступает, по описаниям летописей, образцом идеального князя эпохи Киевской Руси: «Бе бо крепок на рати, всегда тосняшеться на великие дела, злата и серебра не собирает, но дает дружине, бе бо любя дружину, а злые кажня, яко же подобает царям творити». До того, как Давид занял смоленский великокняжеский стол, он долгое время был князем вышгородским. Отстраивая свою смоленскую резиденцию и Борисоглебский монастырь, Давид стремился к тому, чтобы создать здесь «вторый Вышгород».

Особенной заботой князя было укрепление и распространение культа Бориса и Глеба, мощи которых были перенесены им из Вышгорода на Смядынь, где в честь княжеского покровителя архангела Михаила была построена княжеская церковь. Активная политическая деятельность смоленского князя Давида Ростиславича и проявляемый им интерес к династическим проблемам и были, по-видимому, той почвой, на которой возникла фреска с изображением семейства этого князя, единственное пока известное нам подражание софийской фреске с изображением семейства Ярослава Мудрого.

Вновь раскрытые фрески церкви архангела Михаила в Смоленске, как и остатки древних стенописей других смоленских церквей, показывают своеобразие монументальной живописи Смоленска в общей линии развития древнерусской монументальной живописи домонгольского времени. Оно проявляется как в стиле, так и в технике выполнения росписей. Это дает возможность предполагать, что здесь, в Смоленске, или, может быть, в ряде городов западнорусских областей, существовала в это время самостоятельная линия художественного творчества, собственная художественная школа.

Отдельные известные в литературе показания письменных источников по этому вопросу существенным образом подкрепляются раскрытиями последних лет в области монументальной живописи Смоленска.