|
|
Посник Дермин 5
Иконы, заказанные Никитой Григорьевичем Строгановым для себя в связи с событиями собственной жизни, рассеялись по Москве, разместились по церквам и монастырям России как драгоценные вклады позднейших владельцев. Затем многие из икон перекочевали к раскольникам, особенно ценившим «строгановские письма».
Потаенные сокровища эти переходили из рук в руки, все возрастая в цене, пока пристрастие к мелкому письму не было вытеснено погоней за яркими и броскими новгородскими иконами.
Так, у старовера Минаева оказалось единственное дошедшее до нас произведение иконописца государева Посника Дермина, исполненное им некогда то ли для божницы сольвычегодских хором «Микиты Григорьева сына Строганова», то ли для умножения собственных молебных икон родового Пыскорского монастыря в Камгорте, то ли для крепостных хором и церквей «во граде Кергедане на реце на Каме».
Небольшая икона привлекает своим изысканным мастерством. Холодный колорит вызывает в памяти пепельный оттенок зелени резеды. Это впечатление от жидко разведенных красок, прозрачно светящихся в блеске серебряного убора, усиливается обилием неярких зеленоватых оттенков чепца и рукава Богоматери, опоясания младенца, одежд ангелов и святых, поземов на полях.
Оливковые оттенки приобретают особую мягкость в сочетании с вохрением зеленоватой охрой по коричневому санкирю, высветленному белилами и движками. Пурпуровый мафорий Марии с кирпичнокрасными пробелами, красноватый, залитый золотым ассистом хитон младенца, светлые алые пятна одежд ангелов и изображений на полях придают особую чистоту и звучность неяркой зеленой гамме, проникнутой строгим изяществом. Фон и обрамление, как позволяет судить нижнее поле, утратившее убор, были оливкового оттенка.
Этому тону был подчинен колорит. Именно красками, которые заставляют забыть об уверенном точном рисунке и стройной композиции, Посник Дермин создал особый тип Богоматери Владимирской. Живописец придал Марии облик благодетельного домашнего божества, избавляющего от тайных невзгод и сулящего очевидные удачи всей родне. Здесь скорбь Богородицы созвучна материнским чувствам Мавры или Евпраксии Строгановых, а боязнь за судьбу первенца глубоко волнует представителей мужской части именитого рода.
Эта умоленная святыми покровителями, удрученная мать в то же время царица ангелов, властительница земли и неба. У ее венца коленопреклоненные крылатые фигуры ожидают повелений с благоговейно покрытыми руками, а над головой ширится «Отечество в силах» или новозаветная Троица-средневековая формула вселенной.
На высоком троне седовласый Саваоф со звездным нимбом осеняет благословением, весь в огне и золоте своей славы. Саваофа воспевают серафимы и херувимы, роящиеся в зеленоватом круге, обозначающем небеса. На коленях Саваофа помещен Еммануил, второе лицо Троицы, бог - слово. Он держит перед собой диск с голубем-«духом святым». По сторонам новозаветной Троицы в алых парусах, обозначающих четыре конца земли, представлены символы евангелистов - ангел Матфея, орел Марка (здесь надпись «Марко»), телец Луки и лев Иоанна.
Иконописцы были широко известны на территории Византии - многие православные храмы имели своих художников. Много интересного можно увидеть в такой благословенной земле как Кипр: Курорты Кипра предлагают не только нежиться на пляже, но и на экскурсиях побывать. Много об этом говорить не буду - просто загляните на travel.tickets.ua и все узнайте из первых рук.
|
|
28.03.2013
|
Похожие публикации
Комментарии
| |
|
|
