|
|
Погребения эскимосов 
В конце берингоморья и в пунуке основой промысла эскимосов стала охота на кита, укрупнились поселки; в связи с этим, на смену полиэйконии пришли такие виды народного творчества, как танцы, песни и легенды, а мелкая пластика, отражавшая в полиэйконической скульптуре мифы и легенды, стала постепенно терять свое значение.
Во всяком случае в пунуке ее мало, а в так называемом предысторическом времени и в XIX—XX вв. практически полиэйкония почти не представлена. Поэтому особенный интерес представляет находка двух парных деревянных статуэток обнаруженных в 1971 г. на Науканском кладбище, в одном из очень поздних захоронений.
Одна из этих статуэток изображает фигурку с поднятыми в стороны руками и расставленными врозь ногами, другая же вырезана таким образом, что руки, грудь и ступни ног в вертикальном положении статуэтки создают полное впечатление стилизованного изображения женщины, а та же скульптура в горизонтальном положении представляет уже не женщину, а животное.
В данном случае ученые усматривают тот же принцип полиэйконии, который широко бытовал у эскимосов раньше. Находка деревянной скульптуры в Наукане свидетельствует о преемственности и сохранении этого принципа на протяжении многих столетий.
Возможно, что описанные деревянные фигурки были положены в погребение взрослого человека не как «куклы-игрушки», а как символическое изображение кого-либо из оставшихся в живых родственников, дабы предоставить им спокойное пребывание на земле, так как умерший удовольствуется их деревянным изображением и его дух не придет, чтобы «забрать их к себе».
По эскимосским религиозным представлениям в могилу необходимо было положить ряд предметов, которыми умерший пользовался при жизни. Однако эти предметы можно было заменить их моделью, выполненной из дерева. Так, в годы Великой Отечественной войны, когда на Чукотке было мало оружия, в случае смерти охотника (если его хоронили по старым обычаям) с ним в могилу клали не ружье, а его деревянную модель.
В те же трудные годы с кладбища иногда забирали годное к употреблению огнестрельное оружие, заменяя его деревянной моделью винчестера, ружья или карабина (в соответствии с тем, что было взято).
В 1971 г. ученые были свидетелями, когда в Нунямо один из эскимосов, ходивший хоронить умершего, взял с соседней могилы железный нож и на его место положил несколько металлических монет «в уплату» за предмет (хоть и заржавевший), принадлежавший другому человеку, пользовавшемуся им при жизни.
Возможно, что и деревянные фигурки, о которых шла речь, должны были заменить умершему кого-то из близких, так как по старинным представлениям эскимосов умерший отец (или мать) должен был вернуться за двоими детьми так же, как брат за братом, брат за сестрой, сын за родителями и т. д.
Хотите заработать играючи? Загляните на страничку http://profitpoker.org/poker-rooms/ и выберете свой покер рум! Правила покера просты - на сайте profitpoker.org вы можете изучить основы этой игры в кратчайшее время. Успехов и хорошего настроения!
|
|
27.06.2012
|
Похожие публикации
Комментарии
| |
|
|
