На
главную
* * *
- Следующим столпом русской литературы является граф Лев Толстой.
О нем мы уже говорили на предыдущей лекции. Напомню только запись
в дневнике Толстого от 29 ноября 1851 года: "Я никогда не любил
женщину... но я довольно часто влюблялся в мужчин... Я влюбился
в мужчину, еще не зная, что такое педерастия".
- Это ключ к пониманию многих темных и путаных мест в творчестве
Толстого. Например, возьмем его повесть "Дьявол". Там молодой
помещик сначала путается с дворовой крестьянкой, потом женится
на женщине своего круга. Но он никак не может забыть крестьянку,
жена ему противна, и он ломает себе голову, что делать: убить
эту крестьянку? или убить жену? или убить самого себя?
- Для нормального читателя эта повесть - сплошное идиотство. Вы
поймете все это только тогда, когда будете знать тайный "ключик":
герой этого "Дьявола" - такой же двуполый педермот, как граф Толстой.
И путался он сначала не с крестьянкой, а с мужиком. А потом женился,
но его по-прежнему тянет к мужчинам. Но зачем же тогда стрелять
жену? Или другого педермота? Логический вывод - стреляйся сам!
И обратите внимание на характерное название - "Дьявол".
- Недавно я видел кинофильм по повести Толстого "Казаки". И опять
та же фальшь. Молодой дворянин прощается со своими собутыльниками
в столице и уезжает на Кавказ, якобы в поисках каких-то идеалов.
Там он встречает настоящих людей - казаков - и даже вроде влюбляется
в простую казачку, воплощение здоровья и красоты. Но когда красавица-казачка
наконец говорит ему "да", наш герой почему-то пасует и поспешно
смывается.
- Почему? Да потому, что Толстой вкладывает в своих героев свою
собственную душу - душу педермота. В общем, Толстой морочит нам
голову, выдавая ненормальных людей за нормальных.
- Сейчас на Западе Солженицына сравнивают с Толстым. Да, кое-что
общее есть. Например, в рассказе "Случай на станции Кречетовка"
пышная красотка соблазняет героя в постель, но он упорно сидит
и штудирует Карла Маркса. Тогда красотка встает из горячей постели
и стоит перед героем голая, приглашая его вкусить все блага рая.
Кто бы из вас здесь не соблазнился? Но герой Солженицына хватает
книжку Карла Маркса и убегает на улицу. Какая политическая сознательность!
И какая литературная примитивщина!
- Эта навязчивая идея импотенции проходит во многих его вещах
- и в "Круге первом", и в "Раковом корпусе". Его герои как будто
лезут к женщинам, но в последний момент, когда героиня говорит
"да", они почему-то пасуют и убегают. Типичная реакция импотентов.
- Дело в том, что на таких людей полагаться нельзя. Они очень
двойственны и двуличны. А потом оказывается, что это шизофреник
или параноик. Напомню диагноз знаменитого психиатра Россолимо
о Толстом: "Дегенеративная двойная конституция: паранойяльная
и истерическая, с преобладанием первой" (Александра Толстая, "Отец",
т. 2, стр.365).
- "Севастопольские рассказы" и "Война и мир" очень патриотические
произведения. Казалось бы, что граф Толстой любит свою родину?
А вот посмотрите, что он пишет в то же самое время в своих дневниках
и в частной переписке:
"Противна Россия, просто ее не люблю", - это в дневнике от 6 августа
1857 года, после возвращения из Европы. А в письме Александрии
Толстой от 18 августа того же года он пишет: "В России скверно,
скверно, скверно... Поверите ли, что, приехав в Россию, я долго
боролся с чувством отвращения к родине..." (А. Толстая, "Отец",
т. 1, стр.153).
- Приехав домой в Ясную Поляну, он пишет в своем дневнике от 8
августа 1857 года: "...Россия противна, и чувствую, как эта лживая,
грубая жизнь со всех сторон обступает меня" (Полн. собр. соч.,
Госиздат, т. 47, стр.150).
- Побывав в Европе, где ему тоже не понравилось, Толстой пишет
в своей записной книжке от 13/25 мая 1857 года, что "все правительства
равны по мере зла и добра" и что "лучший идеал - анархия". (Там
же, стр.208). Видите, что ему хочется - анархию! Вот такие-то
графья и погубили Россию.
Сидевшие в аудитории члены советского правительства, слушая все
это, думали: "Да-а, эти профессора из КГБ свое дело знают - как
обеспечивать безопасность государства. Значит, потому они и Солженицына
выкинули - чтобы он разводил свою критику и анархию за границей".
А генерал-профессор Руднев продолжал:
- Чтобы вы не подумали, что я занимаюсь развенчанием великих людей,
послушаем теперь и другую сторону - американскую разведку ЦРУ.
В их журнале "Мосты", Э6, Мюнхен, 1961, стр.209, в статье "Бес
равенства" о Толстом пишется так: "Писатель был близок к сумасшествию,
к самоубийству (это психическое потрясение Толстого убедительно
разбирал тончайший наш философ-психолог Лев Шестов)..."
- А вот что происходит с дочками графа-педермота Толстого Машей
и Таней: "Бог лишил Машу детей. Проносив ребенка 7-8 месяцев,
движение в ней прекращалось и ребенок умирал. Первый раз это объяснили
случайностью, но то же повторилось и на второй, и на третьей беременности
- дети рождались мертвыми, и то же самое при первой же беременности
случилось с Таней".
- Это пишет 13-е чадо Толстого Александра в своей книге "Отец",
т. 2, стр.214. Глядя на все это, Александра Толстая осталась старой
девой и вместо мужа завела себе подружку-еврейку Татьяну Шауфус.
Обе взяли себе приемных детей. Откровенно говоря, это честнее
того, что делал граф Толстой.
- Эта Александра Толстая жила в Америке и, совместно с мадам Шауфус,
командовала там "Толстовской фермой". Но знаете, что было на этой
ферме раньше? - Колония для дефективных детей! А сейчас там колония
для выживших из ума стариков, где предпочтение отдается бывшим
революционерам, вроде княгини Паниной, одной из богатейших женщин
России, в доме которой начинал свою карьеру Ленин, и анархистам,
вроде махновца Жигулева, который пишет о себе так: "Я был во всех
левых партиях и организациях. Левее может быть только сумасшедший
дом". И беглая принцесса Светлана Сталина там тоже гостила. В
общем, каждой твари по паре!
- В американских газетах писали, что Александра 13-я продолжала
дело Толстого, получая на это пожертвования от таких благотворителей,
как американская разведка ЦРУ и... Светлана Сталина. В "Новом
русском слове" (в дальнейшем - НРС) от 4.03.1958 сообщается, что
Толстой вручен крупный чек от какой-то странной организации под
названием "Святые и грешники". Хм-м, вот и разбери здесь, где
святые и где грешники. А Сталин просто гнал их в концлагеря -
и святых, и грешников.
- Возьмем следующего гиганта русской литературы - Достоевского.
Профессор Ломброзо в своей книге "Гениальность и помешательство"
пишет, что Достоевский дал поразительно яркие типы душевнобольных
в "Идиоте", "Подростке" и "Преступлении и наказании". Толстой
говорит о Достоевском так: "Он сам больной, и все его герои тоже
больные". А Достоевский отвечает: "Толстой совсем помешался".
Видите, какой обмен любезностями между гениями!
- В "Психиатрическом трехмесячнике", издающемся в Нью-Йорке, доктор
Г. М. Давидсон, тоже из сионских мудрецов, в 1964 году поместил
статью "Достоевский и вечная драма человека". Там доктор Давидсон
анализирует эту драму, понимай - психические болезни, от библейских
пророков и евангелистов до Фрейда и затем указывает на некоторые
"тенденции гомосексуального порядка в жизни Достоевского и его
творчестве".
- Отец Достоевского происходил из духовного сословия, был помещиком
- и садистом. И он так издевался над своими крепостными, что они
в конце концов убили его. Но "даже царский суд" оправдал этих
крепостных. Из садизма отца происходят и "тенденции" Достоевского,
в творчестве которого много садо-мазохизма, то есть смеси садизма
и мазохизма, что обычно так или иначе связано с гомосексом. Из
4 детей Достоевского 3 умерли в детском возрасте, по-видимому,
как результат дурной наследственности.
- Характерно, что в молодости садо-мазохист Достоевский был членом
кружка революционеров-петрашевцев, о которых он позже сам писал
в своих "Бесах", что это было "противоестественное и противогосударственное
общество человек в тринадцать". Заметьте символику - тринадцать!
Чертова дюжина! В кружке петрашевцев Достоевский был один из самых
левых и стоял за цареубийство. За это он был по суду приговорен
к смертной казни. Но царь, которого он хотел убить, помиловал
его и заменил ему казнь каторгой.
На каторге в Сибири с Достоевским происходит своего рода трансформация,
и из левого он превращается в правого, становится писателем-реакционером.
Возможно, что ему помогло "лечение трудом", которое проповедовал
Толстой.
- Сравнивая Толстого и Достоевского, нужно отметить, что эволюция
Толстого происходила от Бога к дьяволу, а у Достоевского как раз
наоборот - от дьявола к Богу. Соответственно этому Достоевский
умер счастливым, просветленным человеком. А жизнь Толстого перед
смертью была сущим адом, где он все время носился с мыслью о самоубийстве.
- Достоевского считают великим психологом. Точнее, как говорил
Толстой, он сам был психопатом - и все его герои тоже психопаты.
Но описывал он их честно, гораздо честнее, чем Толстой. Критики
считают, что Достоевский не любил своих героев. Да и как любить
этих психов? У меня, например, герои Достоевского возбуждают тревогу.
А на Западе по героям Достоевского судят обо всем русском народе.
- Был ли Достоевский психом? Ну вот вам пример. Когда его любимая
жена Анна Григорьевна была беременна, лежит она в холодной комнате
в постели, а гениальный муженек трясущимися руками снимает у нее
обручальное кольцо, хватает единственную теплую юбку, бежит в
ломбард и закладывает это, а потом летит в казино и проигрывает
все в карты. А любимой женушке нечего есть. Кстати, у Достоевского
и его жены была разница в возрасте в 25 лет, а это уже плохой
признак.
- Достоевский и его герои - это типичные латентные, или подавленные
гомо из 37% д-ра Кинси, а героини из 47% д-ра Виттельса. Напомню,
что говорится о таком подавленном гомосексе в Библии:
"Когда нечистый дух выйдет из человека; то ходит по безводным
местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом
мой, откуда я вышел... Тогда идет, и берет с собой семь других
духов, злейших себя, и вошедши, живут там; и бывает для человека
того последнее хуже первого" (Матф. 12:43-45). "Семь других духов"
- это просто всякие психозы.
- Интересно, как Достоевский писал свой роман "Идиот". Сначала
он хотел изобразить там идеально доброго человека, Иисуса Христа
в наше время. А в результате получился "Идиот". Потому-то в своей
"Легенде о Великом инквизиторе" Достоевский и говорит, что если
бы Иисус Христос появился в наше время, то его опять распяли бы.
- Достоевского считают пророком. Приведу вам некоторые интересные
высказывания этого пророка:
"Если кто погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты,
а проклятые либералы". Совершенно правильно. Так и получилось.
Либералы-кадеты, как термиты, подточили ножки трона. Потому Ленин
и перестрелял их в первую очередь. Гнилой либерализм - это доброе
зло или, если хотите, злое добро.
- А вот высказывание Достоевского, которое прямо относится к нашим
теперешним либералам-диссидентам:
"Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как
бы кому-нибудь сапоги вычистить". Это лакеи Запада.
- Достоевский писал: "Настоящая правда всегда неправдоподобна".
Да, так оно и есть. Хорошим примером этому являются наши лекции.
Потому что мы пользуемся тем же методом анализа, что и Достоевский.
- А как вам нравится такое пророчество Достоевского: "Россия сама
спасется и весь мир спасет". Потом Достоевский писал, что Россия
еще скажет миру свое новое слово. То есть Достоевский, ставший
из революционера реакционером, предвидел, что Россия переболеет
болезнью революции, а потом придет национальное возрождение.
- Более подробно Достоевский писал об этом в своих "Бесах", подразумевая
под бесами революционеров: "...видите, это точь-в-точь как наша
Россия. Эти бесы, выходящие из больного и входящие в свиней, -
это все язвы, все миазмы, вся нечистота, все бесы и все бесенята,
накопившиеся в великом и милом нашем больном, в нашей России,
за века, за века!.. и мы бросимся, безумные и взбесившиеся, со
скалы в море и все потонем, и туда нам дорога... Но больной исцелится
и "сядет у ног Иисусовых"... и будут все глядеть с изумлением..."
- Вот потому-то главный бес революции - Ленин - и называл Достоевского
не как-нибудь, а "архискверный Достоевский", а Толстого ласково
величал "зеркалом нашей революции".
- Достоевский писал о революции так: "Раскачка такая пойдет, какой
еще мир не видал... Затуманится Русь, заплачет земля по старым
богам..." Хорошо сказано!
- В "Бесах" Достоевский пишет о "скотском сладо-страстном секретном
обществе", потом идет социализм, Фурье, Прудон, "пятерки, рассыпанные
по всей России", с центром за границей, хромоножки, хромые учителя,
скопцы, хлысты, нигилизм, поджоги. А потом Достоевский заявляет,
что это "не социалисты, а мошенники".
- А вот что писал Достоевский о дрожжах революции: "Интернационализм
распорядился, чтобы еврейская революция началась в России. И начнется...
Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств... Евреи сгубят
Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал - это заговор
против русских. Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция,
которая потрясет все царства мира с изменением лика мира сего.
Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит
кровью..." Это из "Дневника писателя".
- Хотя Достоевский писал это сто лет тому назад, но это очень
актуально и сегодня. Подумайте о наших теперешних еврейских диссидентах,
несогласниках и инакомыслящих, которых мы сажаем в дурдома или
выбрасываем за границу. А так называемая "еврейская эмиграция"
- это по сути дела замаскированное и селективное изгнание евреев
из СССР.
- Но вернемся к нашей основной теме. Итак, и Толстой, и Достоевский
были оба, как выражается Ломброзо, вырожденцами высшего порядка.
А теперь возьмем третьего кита русской литературы - Ивана Сергеевича
Тургенева (1818-1883). Его отец и мать жили очень и очень плохо.
Его мать была богатая деспотичная и садистичная помещица типа
Салтычихи, типичная "твердая" женщина, у которых обычно "мягкие"
и мазохистичные сыновья, которые никак не могут жениться. Так
вот и Тургенев никак не мог жениться.
- В молодости он был влюблен в свою родственницу Ольгу Тургеневу.
А такая подсознательная тяга к кровосмешению - это плохая примета,
что обычно связано с гомосексом. Затем Тургенев был влюблен в
Наталию Тучкову, которая потом стала женой революционера Огарева,
а вторым браком стала женой его приятеля Герцена. Но уж этих-то
двух революционеров мы хорошо знаем: они были членами того самого
"скотского сладострастного секретного общества", о котором писал
Достоевский. А секрет этот заключался в том, что они натягивали
друг дружку, а переметная жена служила им только для маскировки.
- Тургенев был очень богатым, добрым и доброжелательным барином,
но по характеру он был слаб и нерешителен. И поэтому он так никогда
и не женился. А вместо брака он долгие годы жил во Франции в странном
"французском треугольнике" с певицей Полиной Виардо и ее мужем.
Хотя у Тургенева была внебрачная дочь от простой девушки Авдотьи
Ермолаевой. Но эту дочь воспитывала Полина Виардо.
- Свою душу Тургенев вкладывал и в своих героев: мужчины у него
всегда слабы, а женщины сильны. Его мужчины - это "лишние люди",
какие-то неприкаянные, обреченные, гибнущие случайной смертью
(Рудин, Инсаров, Базаров, Нежданов). А инициатива всегда принадлежит
женщине: ее воля сильнее, кровь горячее, чувства искреннее, чем
у тургеневских мужчин. Потому и родился штамп "тургеневская женщина".
- Но, в принципе, все это противоречит законам природы. В общем,
все у него получается наоборот. А в жизни - это 69 способов быть
несчастным. Такой была жизнь его отца и матери. Такой была и жизнь
самого Тургенева. Судя по всему, и у Тургенева тоже были проблемы
с дурной наследственностью.
- Следующий крупнейший русский писатель - Гоголь. Хотя он очень
хорошо описывал женщин, но сам он всю жизнь прожил девственником.
А потом уморил себя голодом в припадке религиозного помешательства.
- Та же история и с украинским кобзарем Тарасом Шевченко. Всю
жизнь он мечтал жениться. Но так и не женился.
- Ну кто там есть еще в XIX веке? Писатель Гончаров, автор "Обломова".
Тоже не женился. В конце жизни он страдал острым психическим расстройством.
- Это мы проверили XIX век, так называемый Золотой век русской
литературы. И, как видите, картина печальная. А если мы возьмем
XX, или Серебряный век русской литературы, то картина еще хуже.
- Вся беда в том, что эти литераторы, будучи вырожденцами и психопатами,
переносили свои собственные психические проблемы на окружающую
среду, на общество, валили все с больной головы на здоровую. И
получалось как бы кривое зеркало, карикатура. А потом они же обвиняли
это общество и требовали его исправить. Но не проще ли исправить
самих литераторов? Потому у них у всех и получались неприятности
с правительством и цензурой.
- Вот потому-то лорд Чарлз Сноу и говорит, что 9 из 10 писателей
политически порочны. Потому-то философ Кьеркегор и философствует,
что в наше время дьявол поселился в печатной краске. Потому-то
нобелевский лауреат Андре Жид и утверждает, что нет книги, написанной
без помощи дьявола.
- Недавно я с большим трудом одолел опус Солженицына "Бодался
теленок с дубом". Это как справочник по психопатологии: и мания
величия, и мания преследования, и графомания. И он там жалуется,
что Союзом писателей СССР "руководят генералы госбезопасности
вроде Виктора Ильина" (стр.592).
- Видите, наши приятели из "Нового русского слова" возмущаются,
что Союзом писателей СССР командует бывший генерал КГБ Марков.
А Солженицын нашел еще и генерала госбезопасности Ильина.
Тут генерал-профессор 13-го Отдела КГБ и почетный член Союза советских
писателей Борис Руднев шутливо прищурился:
- Как это еще они про меня не разнюхали? Кстати, в своей книжке
"Теленок под дубом" Солженицын защищает писателя Артема Веселого,
который был ликвидирован во время Великой Чистки (стр.489). Но
если Солженицын заглянет в "Литературную энциклопедию", то он
увидит, что писатель Артем Веселый в 20-х годах был чекистом,
а в 1937 его самого ликвидировали. За что боролся - на то и напоролся.
Солженицын на протяжении всей книжки злобствует против "ЧКГБ"
и одновременно... защищает чекиста?! Где логика? Солженицын сам
пишет, как его выбрасывали из СССР: с самого момента ареста и
до выкидыша во Франкфурте - в сопровождении врача. А я могу добавить,
что это был врач-психиатр.
- Говорят, что писатели призваны открывать тайны человеческой
души. Но на пороге к высшим тайнам человеческой души стоят мрачные
стражи порога - душевные болезни, где частенько сходятся ум и
безумие, доброе зло и злое добро. Стражи порога... А за этим порогом
- Ничто, которое ничтожит.
- Однако, чтобы реабилитировать наших великих писателей, я должен
сказать следующее. Помимо моих служебных контактов, у меня есть,
конечно, личные друзья и знакомые. Интеллигенция, скажем, в третьем
поколении. Возраст 50-60 лет. Женаты, взрослые дети. Я знаю их
много лет.
Генерал-профессор из мозгового треста НИИ-13 потер себе рукой
лоб:
- Но у меня во лбу третий глаз - как лунный камень во лбу индусских
богов. И я вижу, что среди моих знакомых всяких проблем, связанных
с вырождением, всяких стражей порога столько же, как и среди вышеуказанных
великих писателей. Нет только одного - ни таланта, ни гениев.
Дальше
На
главную
|